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¿Cambiar de maestro pero no de escuela? Operación Correa en 8 lecciones

Fecha de publicación: 
Lunes, 1 Junio, 2015
Por: 
Collectif Aldeah

Crédit : http://www.lemandarin-magazine.com/la_chine_en_equateur_derriere_la_fraternite

¿Cambiar de maestro pero no de escuela? Operación Correa en 8 lecciones

En los cines de Francia se proyecta actualmente, la película « Operación Correa » de Pierre Carles que tiene como objetivo desenmascarar la lógica mercantil de los medios de prensa que lleva a los periodistas a ignorar el milagro ecuatoriano y a su principal protagonista Rafael Correa, presidente del Ecuador desde hace casi 9 años. Desde Podemos (España) a Syriza (Grecia), pasando por Jean-Luc Mélenchon en Francia, el sueño ecuatoriano seduce a la izquierda radical europea, y la “Operación” de Pierre Carles pretende dar un nuevo impulso a este entusiasmo. Pero después de estos 9 años ¿qué se puede decir de la política de Rafael Correa? No es fácil discernir entre el silencio de los grandes medios de prensa y la propaganda de los heraldos de la « revolución ciudadana » 

Aunque es imposible elaborar un balance completo, la gestión de Correa tiene algunas características que nos llaman la atención. Como militantes franceses y latinoamericanos, sobretodo ecuatorianos, comprometidos con la lucha contra el extractivismo, el autoritarismo y el capitalismo (no, no somos agentes de la CIA) estamos sumamente preocupados sobre el hecho que la « revolución ciudadana » sirva de fuente de inspiración a dirigentes y militantes en búsqueda de « alternativas » que no parecen corresponder a las realidades locales, o, que prefieren ignorarlas con el riesgo de, paradójicamente, aprobar políticas, discursos y actitudes contra los cuales se lucha también aquí en Europa. Es necesario hacer algunas precisiones.

 (1) ¿Es Rafael Correa anticapitalista?

El presidente mismo responde : « Básicamente estamos haciendo mejor  las cosas con el mismo modelo de acumulación, antes que cambiarlo, porque no es nuestro deseo perjudicar a los ricos, pero sí es nuestra intención tener una sociedad más justa y equitativa »[1].  

2) ¿Qué tipo de democracia representa el Ecuador de Rafael Correa?

Rafael Correa y su movimiento político, Alianza País, iniciaron un proceso de modificación de la Constitución (promulgada durante su primer mandato), modificación que le permitiría gobernar dos mandatos sucesivos[2], en clara contradicción por lo afirmado hace poco por él : «  Es un gran daño que una persona sea tan indispensable, que haya que cambiar la Constitución para afectar las reglas del juego” [3]. Esta misma reforma constitucional da a las FFAA el derecho de participar en operaciones de seguridad pública (artículo  158), restringe las posibilidades de los ciudadanos para defenderse contra actos de abuso por parte del Estado (artículo 88) y transforma la « comunicación gubernamental » en un servicio público que implica un derecho de difusión (en nombre de ese servicio) y un control acentuado sobre los medios de prensa públicos y privados (artículo 384)[4].

Igualmente, el decreto presidencial n°16 [5] « enmarca » tan bien la actividad de las asociaciones que, apenas unos meses después de su introducción, ha permitido cerrar la Fundación Pachamama acusándola de haber ejercido una actividad política que amenaza la seguridad del estado[6]. Cabe recordar que según este decreto, solo están autorizados a tener actividad política los partidos oficialmente inscritos, bajo pena de disolución o de persecución penal! ¿De qué libertad se puede hablar hoy en día en Ecuador si criticar la acción del gobierno puede conducir a prisión a los representantes de una asociación? ¿Qué quieren decir con « actividad política »? Se trata de aquí de un conjunto de reformas antidemocráticas y éstas no son producto del azar.

Durante los mandatos de Rafael Correa, se lanzaron los proyectos de explotación de los recursos naturales sin ninguna consultación a las comunidades indígenas[7], violando así la convención 169 del OIT (ratificada por el Ecuador) y la Constitución, instaurando un clima de miedo y de represión en los opositores : personas arrestadas sin prueba, asesinatos inexplicados, represiones violentas, humillaciones cotidianas. En la Cordillera del Cóndor (en Amazonia), tres de nuestros compañeros han desparecido recientemente: en 2009, Bosco Wisum fue asesinado por la policía durante una manifestación en protesta contra la nueva ley sobre el agua (que favorece la privatización) ; en 2013, Freddy Taish es baleado durante una operación de las FFAA; y por último, en 2014, el cuerpo sin vida de José Tendetza, notorio opositor al megaproyecto minero chino Mirador, fue encontrado en un afluente del Río Zamora. Javier Ramirez, uno de los líderes que se oponen a la explotación de cobre en Intag, fue encarcelado durante 11 meses sin comprobar los hechos por los cuales se le acusa, mientras que el opositor Carlos Zorrilla, de origen cubano pero que reside en Ecuador desde 1978, fue acusado públicamente por el presidente Rafael Correa, durante la transmisión del programa televisivo semanal, de ser « un extranjero que impide el desarrollo del país » ![8]

Finalmente, en lo que respecta el aborto, juzgue Ud mismo: en 2013, mientras que un pequeño grupo de diputadas de Alianza País (partido de Rafael Correa) proponen la despenalización del aborto en caso de violación, Rafael Correa, católico ferviente, amenaza con renunciar, y denuncia la “traición” de las diputadas, jurando no acepar esta decisión del parlamento si fuera votada[9]. Su secretario jurídico, Alexis Mera, un hombre político que en Francia situaríamos a la extrema derecha, llamará "mal culeadas" a las feministas pro aborto[10] ! Se prende el ambiente.

(3) La « revolución ciudadana » de Rafael Correa ¿tiene el apoyo de los movimientos populares, indígenas y campesinos?

La grieta que divide a Íntag

¿Por qué una población que resistió veinte años a la minería se está fraccionando? 

A la una de la mañana sonó el teléfono de Ileana Torres: “Mija, soy Javier, estoy detenido, algún día he de regresar”. La llamada de su esposo, el dirigente comunitario Javier Ramírez, se cortó. Era la madrugada del 11 de abril del 2014. Ramírez había sido apresado por cargos de rebelión y sabotaje. La Empresa Nacional de Minería del Ecuador (Enami) acusó a Ramírez y a un grupo de campesinos de lanzar piedras al parabrisas de una camioneta en la que unos ingenieros ingresaban al área de concesión del proyecto minero Llurimagua. Son cerca de cinco mil hectáreas para la exploración y extracción de cobre en la zona Íntag, en Imbabura, una pequeña provincia del norte de la sierra ecuatoriana. Han pasado siete meses y Ramírez no ha regresado a su casa.

Un camino que atraviesa ríos y fincas abrazadas por árboles conduce a Junín, una de las setenta y seis comunidades de Íntag. Esta población se ha opuesto a la minería durante veinte años. Logró que dos multinacionales, la japonesa Bishi Metals, en los noventas, y  la canadiense Ascendant Copper, en la década del 2000, tuvieran que retirarse de la zona. Sin embargo hoy, Íntag está dividido. Las fachadas de algunas casas reflejan la discrepancia que ahora existe en el pueblo: unas tienen posters que promocionan los beneficios de la minería y otras expresan su rechazo.

Pacto dice NO A LA MINERÍA

Hoy, 12 de abril de 2015, día en el que las comunidades de Pacto realizamos la Consulta Comunitaria de Buena Fe sobre la extracción minera en nuestra parroquia, es un día histórico para la democracia, para Pacto y para el país. El 92.36% de votantes decidimos que Pacto sea una parroquia libre de minería.
 
Las comunidades de Pacto nos organizamos para realizar esta gran minga democrática que es la Consulta Comunitaria de Buena Fe para defender nuestros derechos.
 
Se inicia una época de luz para los pueblos, un proceso en el que decidimos sobre nuestra tierra y nuestra vida y podemos sonar con nuestro futuro y el futuro de nuestras hijas e hijos.
 
Agradecemos a todos los moradores de Pacto y sus comunidades que han sido parte de esta fiesta democrática. Agradecemos el resguardo de la policía comunitaria. Agradecemos a las y los observadores, las organizaciones sociales y a los moradores de Gualea, Nanegalito e Intag; al GAD Parroquial de Pacto, la Asamblea de los Pueblos del Sur,

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Brèves

Escándalo con Barrick por Pascua Lama: la acusan de destruir glaciares y de mentirle a sus accionistas

11-04-2015
Un documento revelador expone que habría ocultado información sobre sus avances en masas de hielo sin autorización. Además, infló el valor de mercado del proyecto y dejó un tendal de damnificados que, según una jueza de EE.UU., pueden demandar a la empresa por una cifra millonaria

Nueva agresión de Yanacocha contra Máxima y su familia

Información Grufides

Este 17 de marzo, unos miembros del personal de la empresa minera ingresaron al predio de la familia Chaupe para destruir sus sembríos. La presión psicológica y las amenazas continúan. La familia por supuesto no puede contar con la policía local para hacer respetar sus derechos. A pesar del fallo judicial en su favor, la familia Chaupe sigue necesitando el apoyo de todos.

Nueva violación de los derechos de la familia Chaupe por parte de la minera Yanacocha.

A pesar del fallo de la Corte de Apelación de Cajamarca en su contra, la minera Yanacocha sigue pretendiendo que el predio de la familia Chaupe es su propiedad. No solamente Yanacocha sigue amenazando a la familia y este martes, empleados de la minera, acompañados de efectivos de DINOES, ingresaron al predio de la familia en violación de la ley y destruyeron parte de su vivienda.

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Documentos

Proyectos Mineros: la lucha se estructura en Francia

Fecha de publicación: 
Domingo, 26 Julio, 2015
Por: 
Inter-collectif anti-mines

Domingo 26 de julio del 2015,

El pasado sábado 25 de julio de 2015, El Colectivo Stopmine23 organizó la segunda edición del Festival No Mine’s Land (Tierra Sin Mina), el cual ha reunido más de 800 personas en la comunidad de Bord-Saint-Georges en el departamento de la Creuse, Francia. Para los habitantes de este departamento, fue la oportunidad de recordar el apego a su territorio y sus modos de vida, así como su rechazo de la política minera destructora impuesta por los industriales y el Estado francés.

El Festival celebró el día mundial en contra la megaminería y permitió a numerosas personas de muchos lugares de Francia y del mundo afirmar su solidaridad con las poblaciones en resistencia a los proyectos mineros. El colectivo StopMines23 recibió a los colectivos y asociaciones movilizados en contra del proyecto del gobierno francés, de reanudar con la actividad minera en varias regiones francesas. También estuvieron presentes militantes en contra de la explotación de hidrocarburos no convencionales, proyectos de infraestructuras viales, y activistas antimineros ecuatorianos quienes trajeron un mensaje de solidaridad por parte de la comunidad de Junín (Intag, Ecuador) en lucha contra la megaminería.

Los debates dieron lugar a intercambios de ideas de acciones comunes y la voluntad de coordinarlas, unir fuerzas, informaciones e ideas.

Nuestro movimiento no tiene líder. Nuestra visión de sociedad no es la que se quiere imponernos. No aceptamos la política del oxímoron: una mina responsable no existe. Las minas son solamente responsables -y culpables- de contaminaciones a largo plazo, destrucciones de territorios, ecosistemas, así como del tejido social y económico, y de la vida. Existen alternativas a este modelo.” (Lamine X).

¡NO A LA MINA, SI A LA VIDA!

contacto : [email protected]

Firmado por:
Colectivo StopMines23 (Creuse)
Colectivo Douar Didoull (Côtes d’Armor)
Colectivo Mines de Rien (minas de nada, Côtes d’Armor y Morbihan)
Colectivo Gratte Papiers (Aude)
Maiouri nature (Guyana francesa)
Asociacion Rouez-Environnement (Sarthe)
Association de défense des riverains et  de protection de l’environnement des mines et usines de Salsigne et de la Combe du Sault (Aude).
Collectivo La Planoise Sans Mine (Saône-et-Loire)
Colectivo ALDEAH (Francia y América Latina)
Colectivo Causse Méjean – Gaz de Schiste NON ! (¡No a l’explotación de Hidrocarburos No Convencionales!) (Lozère)
Colectivo Ciudadano Ile-de-France Non Aux Gaz et Pétrole de Schiste et de Houille (Paris)